Potenziale Lirico

Le emozioni e le razionalità estese al Potenziale Lirico presuppongono degli arrangiamenti e delle tecniche nella poesia moderna.

Con Miller, Hayden ed O'neal il carico sentimentale strutturale della trattazione poetica post moderna sull'assistenzialismo sociale tocca il suo apice di espressione. Le poesie del testo incentrano nella sessione relativa a Malcom una Ratio Regum sul giudizio individuale all'umanità. Con The Ball Poem di Corvey si esprime una tuttologia sulla scelta alla destra sociale all'accoglienza. Fino a Salinas con il giudizio sociale. La bolla poetica deve, secondo il pensiero della destra al potere, divenire un punto di inizio, accordo ed evoluzione alla denuncia del pensiero liberale di sinistra di critica sociale. Fino a The distruction of Sennacherib di Gordon e Byron come esempio di congiunzione del giudizio sociale di destra e di sinistra nell'umanità dell'accoglienza. La scelta sul rischio sociale alla soluzione della corretta linea direzionale è con Yeats e Robinson Jeffers una perifrasi di sostentamento delle classi sociali subalterne. To the Stone Cutters è in effetti l'emblema della politica di stato dell'esemplificazione del potere umano di base alla grande realtà moderna. La scelta registica di Galway Kinnell sul processo di analisi retrospettiva trova con The bear una risposta sociologica alla trasformazione degli spazi tipologoci della realtà moderna fino a The song of Salamon 4 vista come da interpretazione inter-tematica una grande scelta di condivisione della sfera della spiritualità umana da un punto di vista non marginale alla retrospezione dei fenomeni sociali più ridondanti. Party without a Sequel di Ransom è una scelta, con la personale Against still life di rafforzamento degli emisferi sociologici di diretto riferimento alla sfera politico sociale liberale di sinistra nella sua esultante rappresentanza dello stile di vita moderno, contro ogni discriminazione di classe. Con Lines : when the lamp is shattered si esprime una personale visione di non caratterizzazione iper-personale dei moti dell'accoglienza sociale all'interno delle ideologie politiche di parte. Bob Dylan in Peter Quince at the Clavier esprime il bisogno dell'umanità di venire rappresentato da varie fantasiose visioni di multi lateralità alla scelta sociologica di sviluppo della società moderna oggi. Alla ricerca del significato più profondo della vita. Con 30 cents, Two transfers, Love di Richiard Branting la massima valenza personale di assistenzialismo diretto diviene cordialità sociale ed espressione del valore tipico delle classi alterne e sub-alterne insieme, nella realtà sociologica pura dell'accoglienza. Vista di Alfred Reymborg indirizza verso l'intreccio psicologico sociale individuale e con la forza della mente personale che in The Performers diviene valido motivo di crescita sociologica interattiva.  

Per i bambini

La fantasia dei giorni colorati dalle quotidianità celebrative e no è l'essenza stessa della vita infantile. Un enorme abbraccio emotivo ed affettivo del risveglio crea tanti sentimenti ed emozioni e lentamente le giornate trascorrono con allegria ed entusiasmo fino ai giochi di gruppo ed ai tanti giro tondi con i grandi e con i piccoli o con gli amici. Un sentimento di felicità ci lascia partecipi dell'esistenza all'insegna del divertimento di vita e tante esperienze insieme sono all'insegna dell'entusiasmo. Un viaggio nel tempo dell'amore per tutti i bambini del mondo. L'energia dello stare insieme diviene la nostra giornata con voi . Per amarvi si instaura un abbraccio quotidiano di amicizia che vi lega a noi. Per sempre.

La poesia di Prévert

La poesia di Prévert tocca la posologia dell'animo umano tutto in maniera completamente libera .

Per quanto riguarda l'aspetto di volere individuale dell'individuo il poeta compone attraverso la sua opera una differenziazione centrale tra la prima e la seconda parte della sua collana poetica ovvero tra gli scritti dell'80 e quelli dell'81.

In un anno la poesia di Prévert si trasforma e tocca il tema del potere umano dipendente dall'amore verso una nuova forma di consapevolezza sul sentimentalismo non esistenziale in anni di dura lotta politica sulla posizione di classe e sulla prospettiva dei valori politici liberali di sinistra e di destra in una continua dilatazione del valore della libertà individuale sull'identificazione dello spazio della relazione d'amore nella vita dell'umanità.

La prospettiva di volontà dell'uomo di vedersi rappresentato nella società moderna diviene la prerogativa centrale di tutta la poesia dell'autore dall'81 fino all'83 quando l'esito tipologico del potere politico di sinistra diviene elemento nella poetica di Prévert di valorizzazione del sentimento d'amore il quale nasce nell'uomo e non si trasforma per via di strane logiche di ideologia politica non liberale. In particolare Paris by night è l'esempio di questa narrazione  politico sociale e scandisce il valore permanete dell'animo nel rendere non ambigue le lacune della superficialità sociale e dell'individualismo, in un cammino continuo verso la libertà personale dell'uomo.

In “Amore mio” questo prospetto di ideale puro sull'esistenzialismo diviene elemento portante del sentimentalismo umano nella sua volontà di farsi riconoscere nel mondo esaltando la condizione personale di ognuno di noi alla ricerca della prospettiva di libertà all'interno della relazione.

Lentamente fino all'84 il risultato della poesia dell'autore è idoneo alla valorizzazione di tutti i sentimenti dell'uomo non solo nell'incontro d'amore ma soprattutto nell'avvicinamento all'altro dentro il gruppo o semplicemente nella filosofica presenza dell'individuo a se stesso ed a chi lo circonda. La conclusione dell'opera dell'autore si basa sulla esistenza del potere politico all'interno della società moderna come esempio di politicizzazione interrelazionale e la critica risponde nell'85 con una fusione possibile tra poesia sentimentale e sociale scandita da parole brevi, efficaci, di effetto profondo e di valore sentimentale incredibile.